Cảm thức về tội

Trong bất cứ hội dòng hoặc giáo phận nào cũng có những dịp đặc biệt để cho các linh mục, tu sĩ, chủng sinh, ngay cả đức giám mục tham dự nghi thức hòa giải. Lý do có những sinh hoạt này là để nói lên tầm quan trọng của bí tích hòa giải ngay cả đối với những người trong đời sống tu trì. Có lần Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã chia sẻ rằng ngài đi xưng tội hai tuần một lần. Ngài nói, “Các linh mục cũng cần phải xưng tội, ngay cả vị giám mục. Chúng ta đều là những tội nhân. Đức giáo hoàng cũng đi xưng tội hai tuần một lần vì chính ngài cũng là tội nhân. Vị tư tế lắng nghe những gì cha nói, ban cho cha những lời khuyên, và ban phép tha tội cho cha. Tất cả chũng ta đều cần điều này.”

Lý do chúng ta đi xưng tội là vì chúng ta biết rằng mình là tội nhân. Chúng ta bước vào tòa giải tội vì chúng ta nhận thức rằng mình không được trong sạch. Trong sách Phúc Âm, những người mắc bệnh phong cùi bị cho là  những người ô uế, là những tội nhân. Họ phải tuân theo luật của người Do Thái là phải bị cách ly khỏi xã hội, và khi đi đến đâu thì phải hô to để thông báo cho mọi người biết rằng mình là người ô uế để kịp xa lánh.

Đối với người mắc bệnh phong cùi thời xưa thì đã bị luật lệ ép buộc phải luôn nhớ đến vị trí thấp hèn và ô uế của mình. Còn ngày nay, bệnh phong cùi không còn nữa, và cái luật lệ gò bó mang tính xâm phạm giá trị con người cũng không còn nữa. Vì thế việc chúng ta có bị ô uế hay không là không phải do bất cứ một điều luật nào định đoạt mà là do chính lương tâm của mình tự mách bảo. Tuy nhiên, cái vấn đề của thời nay là không phải chúng ta thiếu điều luật, mà là chúng ta dường như đã mất đi tiếng nói lương tâm. Nhiều thập niên về trước, cố Đức Giáo Hoàng Piô XVII đã khẳng định rằng, “Cái tội lớn nhất của thế kỷ chính là sự mất mát cảm thức về tội lỗi.”

Và vì không còn cảm giác tội lỗi nên cũng không thấy có nhu cầu muốn làm sạch tội. Đối với người mắc bệnh phong hủi đến gặp Chúa Giêsu thì vì ông ta biết mình ô uế nên ông ta mới ao ước được tẩy rửa. Và ông ta tin rằng chính Chúa Giêsu có thể làm được điều đó cho mình. Còn đối với nhiều người trong chúng ta, vì không thấy mình dơ bẫn nên không cảm thấy cần được làm sạch. Và vì không thấy cần được làm sạch nên không cần chạy đến Chúa để xin được tẩy rửa. Như thế, chúng ta bỏ qua vô số cơ hội để đến với Chúa và lãnh nhận những ơn huệ từ sự tha thứ của Ngài qua lời nói vủa vị linh mục “Cha tha tội cho con.” Thật đáng buồn cho chúng ta khi ngày nay, mặc dầu thân xác chúng ta toàn vẹn và sạch đẹp, nhưng tâm hồn của chúng ta lại đang mắc bệnh phong hủi; và còn đáng buồn hơn nữa là chúng ta không hề nhận ra điều đó.

Bangkok, 14.2.2015